Liebe Freunde,

Mitte dieses Monats, am 15. August, feiern die katholische Kirche das Hochfest Mariä Himmelfahrt und das indische Volk den Unabhängigkeitstag ihres Mutterlandes Indien. Ersteres bezieht sich auf die Freiheit von der Vernichtung des Körpers und letzteres auf die Freiheit von der Zerstörung durch die fremden Fesseln. Beide Feste beziehen sich auf die Freiheit; Freiheit von und Freiheit für – Freiheit von Eigennutz, Selbstverherrlichung, Selbstdarstellung, Selbstverkündigung usw., und Freiheit für Gott zu handeln, wie und wann er will.

Das Fest Mariä Himmelfahrt ist eines der Dogmen unseres Glaubens. Papst Pius XII. erklärte in seiner Apostolischen Konstitution Munificentissimus Deus vom 1. November 1950: „Wir verkünden, verkünden und definieren es als ein von Gott offenbartes Dogma, dass die Unbefleckte Mutter Gottes, die ewige Jungfrau Maria, den Lauf ihres Erdendaseins vollendet hat. Sie wurde mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen (Nr.44). Dieser Glaubensartikel offenbart die Wahrheit, dass ihr ganzes Wesen erlöst wurde und dass ihre Einheit und Gleichförmigkeit mit dem auferstandenen Herrn vollständig war. Daher hatte der Tod, der Lohn der Sünde, keine Macht über sie; er war total überwunden. Das gilt für alle, die zu Christus gehören und ein christliches Leben führen. Maria war die erste, denn in ihrem Fall wurde die Beziehung zu Gott von Beginn ihres Lebens an nie unterbrochen. Was Maria am meisten auszeichnet, ist ein Leben, das ständig zum Himmel blickt, ohne ihren Einsatz im täglichen Leben zu vergessen. Die Art und Weise, wie sie ihr irdisches Leben führte, zeigt uns die Wege zu wirklicher Freiheit.

In einer seiner Angelus-Ansprachen verband Papst Franziskus, als er über die Freiheit sprach, diese mit dem Gewissen. Er sagte: „… Jesus will, dass wir frei sind, und diese Freiheit – wo ist sie zu finden? Sie ist im inneren Dialog mit Gott im Gewissen zu finden. Wenn ein Christ nicht weiß, wie man mit Gott spricht, nicht weiß, wie man Gott zuhört, in seinem eigenen Gewissen, dann ist er nicht frei – er ist nicht frei. Also müssen wir auch lernen, mehr auf unser Gewissen zu hören. Seien Sie jedoch vorsichtig: Das bedeutet nicht, dass wir unserem Ego folgen sollen, was uns interessiert, was uns passt, was uns gefällt. Das ist kein Gewissen. Das Gewissen ist der innere Raum, in dem wir die Wahrheit, das Gute, die Stimme Gottes hören und hören können. Es ist der innere Ort unserer Beziehung zu Ihm, der zu unserem Herzen spricht und uns hilft, den Weg, den wir einschlagen sollten, zu erkennen, zu verstehen und, sobald die Entscheidung getroffen ist, weiterzumachen und treu zu bleiben.“ Die Leitlinien unseres Heiligen Vaters sind an dieser Stelle angebracht, wenn wir über Freiheit nachdenken. Wir haben die Wahl – innerlich frei zu sein oder nicht.

Wie wir wissen, gibt es verschiedene Arten von Freiheit. Politische Freiheit bedeutet die Freiheit von Fremdherrschaft; es ermächtigt eine Nation, die Regierung ihres eigenen Volkes zu bilden und es unabhängig zu regieren. Religionsfreiheit bedeutet, dass eine Person frei ist, alle religiösen Riten entsprechend ihrer Religion auszuüben, zu bekennen oder zu verbreiten. Jedes Land gewährt seinen Bürgern bestimmte Arten von Rechten oder Freiheiten. Diese sind als Grundrechte bekannt, die uns nicht verweigert werden können. Einige dieser Rechte sind Rede- und Meinungsfreiheit, Religionsfreiheit, Recht auf Gleichheit, Recht auf Gerechtigkeit usw.

Während wir das Hochfest Mariä Himmelfahrt feiern, lasst uns mit unseren indischen Brüdern und Schwestern beten: Herr, führe uns vom Unwirklichen zum Wirklichen, von der Dunkelheit zum Licht, vom Tod zur Unsterblichkeit, Om Shanthi! Mögen alle unsere Brüder und Schwestern Shalom genießen – vollkommenes Wohlbefinden.