| 22. Oft stellt man fest, dass tatsächlich die Menschenrechte nicht für alle gleich gelten.(…)
23. Entsprechend sind die Gesellschaften auf der ganzen Erde noch lange nicht so organisiert, dass sie klar widerspiegeln, dass die Frauen genau die gleiche Würde und die gleichen Rechte haben wie die Männer. Mit Worten behauptet man bestimmte Dinge, aber die Entscheidungen und die Wirklichkeit schreien eine andere Botschaft heraus. Papst Franziskus kritisiert hier die Ungleichbehandlung von Frauen und Männern in Gesellschaften. Warum gilt Gleichberechtigung dann nicht auch innerhalb der katholischen Kirche als selbstverständlich |
| 170. Ich erlaube mir zu wiederholen: „Die Finanzkrise von 2007-2008 war eine Gelegenheit für die Entwicklung einer neuen, gegenüber den ethischen Grundsätzen aufmerksameren Wirtschaft und für eine Regelung der spekulativen Finanzaktivität und des fiktiven Reichtums. Doch es gab keine Reaktion, die dazu führte, die veralteten Kriterien zu überdenken, die weiterhin die Welt regieren.“(…)
Warum legt der Vatikan diese Maßstäbe nicht auch bei seinen Finanzgeschäften an? |
| 227. Denn „die Wahrheit ist die untrennbare Gefährtin der Gerechtigkeit und Barmherzigkeit. Die drei vereint sind wesentlich, um den Frieden aufzubauen, und andererseits verhindert jede Einzelne von ihnen, dass die anderen verfälscht werden (…) Wahrheit heißt, den vom Schmerz zerstörten Familien zu berichten, was ihren Angehörigen geschehen ist. Wahrheit heißt, das zu bekennen, was den von Gewalttätern angeworbenen Minderjährigen passiert ist. Wahrheit heißt, den Schmerz der Frauen anzuerkennen, die Opfer von Gewalt und Missbrauch geworden sind. (…) weil jeder gegen einen Menschen begangene Gewaltakt eine Wunde am Fleisch der Menschheit ist. (…)
Gehört das Bekennen und Anerkennen von sexuellen Gewaltakten durch Kleriker nicht auch dazu? |
(zitiert nach Zeitschrift Maria 2.0, November 2020)